История создания школы.

Детство.

В детстве и юности Сережа Жигулин был заводилой, первым придумщиком в компании. Он заражал своей энергией ребят из компании и она вместе с ним разведывали окрестности, познавали окружающий мир. Живо интересовались различными единоборствами. Постепенно собрался постоянный коллектив, с примерно одинаковыми интересами.

Служба в армии.

В 18 лет Сергей, как и все молодые люди был призван в ряды вооруженных сил. Два года службы в Советской Армии в регулярных частях Чехословакии в разведывательном подразделении несомненно сказались на характере простого паренька из Подмосковья. Поэтому понятия "взаимовыручка", "воля к победе" ему знакомы не понаслышке.

1984 год - дух каратэ движет нами.

Вернувшись и армии Сергей с единомышленниками собрались потренироваться. Первая группа была одна из так называемых «подпольных групп», - группа атлетической гимнастики, но занимались они там вроде как карате. Учили стойки, удары, отрабатывали блоки. Учились как многие в то время, по литературе, которая была ужасного качества. Группа была человек пять. Люди в группе имели огромное желание постичь боевое искусство, но совсем не обращали внимание на свое здоровье. Вот несколько примеров: «Как-то раз зимой, мороз был ужасный, разморозились батареи, лопнули, вода вытекла и замерзла. Но мы все равно продолжали заниматься босиком. Броски отрабатывались без использования даже без самых элементарных татами, для большего приближения к действительности (справедливости ради надо заметить серьезных травм не было).
Занятия были наполнены духом творчества и стремления к совершенствованию. Однако не хватало Учителя, который помог бы освоить стратегию и технику поединка, объединив в единое целое наши навыки и умения.
Говорит Сергей Евгеньевич: «Я уже не помню, кто нас познакомил с Мишей Волковым. Но мы его как-то нашли. Он занимался на стадионе «Труд» регулярно. И мы потратили какое-то время, чтобы уговорить его заниматься с нами. Он не соглашался «не знаю про что вы говорите, занимаюсь гимнастикой» В конце концов он согласился.»

1987 год - занятия каратэ под руководством мастера.

Занятия у Волкова Михаила (чемпиона Москвы по киокушинкай каратэ) показали нам что такое настоящий дух каратэ. Михаил был человеком весьма творческим и сильным. Для нас он воплощал дух киокушинкай каратэ, энергию и несомненно был авторитетом. Дисциплина и уважение к старшему - пронизывали все тренировки. Однако все сложилось так, что через год эти занятия были закончены.
Сергей Евгеньевич продолжал развивать направление киокушинкай каратэ паралельно изучая ушу, получив сертификат инструктора ушу в Москве в МФШБИ.

1989 год - Ре Кю Бу Дзютсу - занятия у Ким Ин Хо

Один из ближайших друзей Сергея Евгеньевича, Юра Сарсенбаев, нашел в Москве мастера у которого он учился в юности. Мастер преподавал боевое кунг-фу. Это был период удивительных открытий: разнообразная техника, изнурительные тренировки и живой пример "мастера с востока" вдохновляли нас. Мы просто горели. Дух воинов древности двигал нами. Ким Ин Хо учился воинскому искусству у своего дяди. Стиль объединял в себе жескость кэмпо и гибкость китайских стилей у-шу. У мастера всегда было чему поучиться. Поскольку группа для занятий насчитывала большое количество старших учеников, Сергею с друзьями пришлось буквально "вытягивать" каждую технику для развития духа и тела. Все тренировки записывались, анализировались и систематизировались. В результате таких напряженных взаимодействий ему удалось составить достаточно стройную систему тренировок и в дальнейшем передавать ее своим ученикам. Это была прекрасная школа для них.

1990 год - Интегральная Йога - первое знакомство.

Продолжая заниматься Рю Кю Бу Дзютсу Сергей занимался астрологией. Сначала сам а потом и под руководством довольно известного в Серпухове астролога (?). В то же время он зачитывался книжками Шри Ауробиндо по его системе интегральной йоги. «Я прочувствовал его школу. И когда, гораздо позже, мне показали фотографии, привезенные из Ашрама, его самого и могилы, где он захоронен, настолько близко это мне было! Мои энергии!»
Шри Ауробиндо работал с обожествлением материи. Я водил своих ребят сюда. Импульс работы был от интегральной йоги . Почти всегда группы подходили к работе с клетками, с материей и обычно программы закрывались. Всегда происходил какой-то сбой, эмоционально-нравственный, все начинали ругаться друг с другом, выяснять отношения. И программы закрывались. Я всегда призывал к миру, говорил, примите друг друга, но было сложно. Таким образом закрылось очень много хороших программ. Ауробинда говорил, что если вы хотите достичь высоких состояний, то вы должны на клеточном уровне себя очистить, потому что каждая клеточка имеет огромный объем информации. Он говорил о сознании клеток. Я подходил к этой работе, и чувствовал, какой объем в нашем теле информации. При том мы знаем, что информация бывает разная. Есть и тяжелые энергии. Вот для чего нужно подходить к клеткам и работать с ними. Дело в том, что через тела тонкие – это большая и долгая работа. Через клетки это можно делать быстрее. Но я думаю, что когда касаешься клеток, происходит тот же самый взрыв, снова все приходится гармонизировать. Почему многие не любят работать с материей? Это как аккумуляторы, слады. Арабинда говорил, что вы не достигнете высшего блаженства, пока не коснетесь самого последнего камня в ужасном ущелье жизни. Примерно в это время появилась практика погружений.

С 1993г. - Клуб Единство - формальное оформление тренировочной группы.

С этого года Сергей Евгеньевич руководил Серпуховским клубом воинских искусств. Клуб насчитывал сначала около 50 человек. Члены клуба выступали на множественных фестивалях города, поражая зрителей удивительной слаженностью движений и тонким чувством партнера (речь идет о группах 7 и более человек). Директор спортивного зала, хотя и был далек от боевых искусств, был творческим человеком и всячески поддерживал клуб. Хорошо оборудованные залы и творчество всех его участников позволяло вести активный поиск и изнурительные тренировки. Особенно напряженное время для занятий - лето. Ежедневные тренировки в спортивном лагере, поднятым своими руками ребятами, тренировки в лесу, на пляже (на песке) закалили наш дух, укрепили технику боя. Однако зациклиность занятий не давала покоя. Появилось четкое ощущение того, что укрепление и закаление тела, не есть самоцель Боевых Искусств….. Примерно в 1999 году клуб продолжил свое существование в виде разрозненных групп под руководством инструкторов, взращенных в клубе. Кроме Сергея Евгеньевича группы вели Сарсенбаев Юрий Муханбетович (Продолжил развивать Ре Кю), Одинцов Олег Анатольевич. Вместе вели группы Москалев Игорь и Колобов Алексей, Винниченко Евгений, а также единственная девушка инструктор Жигулина Ольга Анатольевна.
Примерно в этот момент проснулся живой интерес к духовности. Сначала Сергей Евгеньевич, а затем почти все кто занимался в клубе, стали ходить в церковь, соблюдать посты, регулярно исповедоваться и причащаться. Этот период работы над собой принес существенный рост в саморазвитии, однако то что предлагалось здесь, имело рамки которые не позволяли рядовому прихожанину достичь большего. Опять начался период поиска…
Постепенно на базе клуба мы начали осваивать эзотерические знания Питерских эзотериков.

1995 год - Галина Вавер - духовные практики преображения.

Помимо всего прочего, Сергея Евгеньевича заинтересовала практика лозоходцев. Людей, которые с помощью специальных приспособлений – рамок, могли отыскать воду, чувствовали «Благоприятные» и «Не благоприятные» участки местности, домов, квартир. Это была работа с энергией окружающего мира. Через эти практики Сергей Евгеньевич развил до определенной ступени своё чувствование.

Галя.

Со слов С.Е.: «Галя работала с практиками, подобными практикам Шри Ауробиндо. К ней я попал через одного из моих учеников. Он поехал в Москву, как-то там познакомился с Галей, два года меня звал туда. Я не ехал. Все закончилось тем, что Галя вышла замуж и приехала в Серпухов. Тут меня пригласили опять, и в этот раз я пошел. Первое общение с Галей было интересное. Я уже тогда с энергией работал и потому почувствовал ее энергии. Она человек очень тонкий, и имеет очень конкретный подход. В тот момент я наслаждался учебой у Гали, все, что она мне давала, мне было необходимо, и я чувствовал, как меня это развивало. Я даже не задумывался о том, что надо бы где-то взять другие практики, потому что-то, что она давала, я не успевал прорабатывать. Я знал, что мне еще работать и работать. Передо мной было огромное море знаний, из которого черпать и черпать. И когда внезапно занятия прекратились, она сказала – хватит, Я был просто в шоке. Почему так произошло, я не знаю. Она всегда удивлялась моей скорости. Она приезжала в Серпухов и привозила программу. И говорила, давай мы с тобой встретимся часа на два. Я приходил и за 20 минут всю програму делал. С Володей (Антоновым) в последствии также получалось.

1997 года - кун-фу школы Ян.

Примерно в 1997 году в Серпухов приехал мастер 5 дана по карате Рензо Скальматти. Он занимался с группой Серпуховичей – инструкторов Карате. Мы пообщались с ребятами и они пригласили нас на тренировку. Тренировку вел Мастер Рензо Скальматти. Очень незаурядный человек. Узнав наш интерес к китайским направлениям боевых искусств, он рассказал нам, что так же занимается Кун – фу по школе ЯН у мастера Фламинио Кабрини. Проведя семинар уже у нас в зале по кун-фу, привез в следующий приезд своего учителя маэстро Фламинио Кабрини. Рензо Скольматти дал мне еще один урок, говорит Сергей Евгеньевич, На семинаре, который вел Фламинио Кабрини, он встал в первый ряд и отпахал с нами всю тренировку! А когда Фламинио Кабрини поправлял нас, Рензо ПРОДОЛЖАЛ находиться в той же позиции, той же стойке в которых находились все мы. В принципе он мог бы тоже начать ходить по рядам и поправлять учеников, что вобщем – то значительно легче. Рензо показал мне, как должен работать старший ученик. Потом мы узнали, что он является основателем европейской ассоциации Карате. Благодаря практикам работы с энергией, которым нас научила Галина Вавер,говорит Сергей Евгеньевич, мы смогли достаточно быстро дойти до уровня черного пояса. Ф.Кабрини сильный мастер, он научил нас как с полной отдачей должен работать настоящий мастер. Он также первый, кто показал на нашем пути, каким образом энергетика может быть применена к боевым искусствам. Сергей Евгеньевич был допущен к экзаменам как один из лучших учеников. Однако он отказался от сдачи экзамена на черный пояс по принципиальным соображениям. "Нужен не пояс" - говорил он. Тогда он понимал, что то, что он искал было уже где-то близко... но пояс и дальнейшее продвижение в школе Ян не давало этого. Поиск продолжался.

Если выстроить так называемую "золотую цепочку Учителей", то получается Сергей Евгеньевич учился у Фламинио, Фламинио учился у Chang Dsu Yao, Chang Dsu Yao учился у Ян Ченфу, Ян Ченфу учился у основателя стиля Ян, Ян Лучана.

Ян Лучан - Ян Ченфу - Чанг Дсу Яо - Фламинио Кабрини - Жигулин Сергей Евгеньевич

1998 год - Питер и Владимир Антонов.

А потом Галя направила меня к Володе, я поехал. Приехал, увидел дядьку и понял, что надо у него учиться. И научился. Также как и Шри Ауробиндо Володя работает с телом, но у него свои практики. Однажды Володя сказал, что важна не сама работа с телами, а важно где эти тела находятся, в каких мирах. А я уже тогда понимал, что нужно не просто чистить тела, а их нужно объединить, должны стать целостным организмом и второе, то пространство, в котором ты живешь. Все тела должны пропускать это пространство и быть гармоничными. И Володя это подтвердил. Сейчас уже трудно вспомнить последовательность событий. Я не вел дневника.

2000 год - Рождение Ан Син Дао.

Я объединил Галину и Володину методики. Я объединил все, что знал, включил и боевые искусства. Каждая из них была, несомненно, хороша, но, обладая уже большим опытом видел и отчетливо чувствовал, что необходимо еще больше включать в работу тело, быть в гармоничном общении с социумом, изменить подход к выдаче материала новичкам (не каждый готов работать настолько активно как подходили мои Учителя). При этом Сергей Евгеньевич отчетливо понимал, что тяга к этим знаниям есть у многих социально активных людей и эти знания могут реально помочь им. Одним из основных моментов новой методики стал принцип освоения "нисходящего потока". Его суть в соединении Божественного и плотного мира.

Система Ан Син Дао.

Ан Син Дао можно перевести как "Путь Гармонии", где Ан - Покой, Син - Центр, Душа, Сердце, Дао - Действие. Гармония это не выбирание чего - то "одного", это принятие Реальности Бытия через объединение противоположностей. Только когда человек осознаёт свою Истинную Сущность, свой Истинный Центр, который находится за пределами двойственности, можно говорить об Истинной Гармонии...
Ан Син Дао - система психосаморегуляции. Она представляет собой стройную система эзотерических практик, адаптированных к современной жизни человека. При этом в этих практиках присутствует глубина, которую многие ищут в так называемых "традиционных" направлениях.

МАТЕРИАЛ НАХОДИТСЯ В РАЗРАБОТКЕ

История создания школы

Начав в 1987 году занятия боевыми искусствами Жигулин Сергей Евгеньевич встал во главе группы единомышленников, занимавшихся по системе Киокушинкай каратэ. Занятия у Волкого Михаила (чемпиона Москвы по киокушинкай каратэ)

Уже в те времена идея не только физического, но духовного совершенствования пронизывала все практики, хотя осознать это было практически невозможно тогда, но она была "проглочена" и практически все силы и время было отдано на ее реализацию.

Обучался Окинавскому воинскому искусству у мастера Ким Ин Хо в течении 5 лет.

Изучение раджа-йоги, в частности, под руководством Г.Ю.Вавер, которая на практике раскрыла огромный спектр многомерности организма, и что самое главное, дала ключи к его дверям, остальное-Бог в помощь:

Все это время продолжается практика боевых искусств, все больше и больше склоняясь к внутренним дисциплинам. В 1997г. происходит знакомство с системой буддхи-йоги В.В.Антонова и хотя требования этой системы достаточно высоки, основная идея ее была схвачена, а ее развитие помогло еще шире взглянуть на гармоничное развитие человека в этом мире.

2000г. Можно считать годом рождения системы Ан Син Дао как школы. Однако на этом формирование методов работы с тонким и плотным миром, представления о человеке как о многомерном организме и проведение тонких энергий в мир не остановились в развитии. Школа остается живой и работающей для достижения цели развития человека.